“PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO” DE PAULO FREIRE

Mi resumen en general; la verdad que el tema de Paulo Freire es muy interesante, nos hace reflexionar muchas cosas de la vida social e individual.
Mi conclusión de lo que he leído sobre este tema es:
Freire trata de que el individuo a través del aprendizaje sistemático además aprendamos a luchar por la superación y la crítica constructiva.
L a propuesta de Freire implica dos momentos distintos de manera progresiva : la primera se refiere a tomar conciencia de la realidad que el individuo vive, como ser oprimido sujeto a las determinaciones que los opresores imponen; la segunda, es la iniciativa de los oprimidos para luchar y liberarse frente a los opresores, es decir, él no considera que la situación vivida se quede en la simple toma de conciencia de la realidad, por el contrario el individuo tiene la necesidad de combatir contra ese status que lo previa.
Freire dice que la concepción bancaria de la educación pretende transformar al mente de los individuos para que se adapten mejor a las situaciones reales y así poder dominarlos con mayor facilidad. La educación liberadora tiene que ser un acto cognitivo en el que se comprenda y analice el contenido, superando la división existente entre el maestro y el alumno: dejar de lado la relación unidireccional para que la bidireccionalidad contribuya a la educación integral de ambos.
Freire dice también que es necesaria la dialogicidad que se establezca entre el maestro y el alumno, puesto que el hombre no se hace en el silencio, sino en la palabra, la acción y la reflexión, ante ello se destaca el uso del dialogo como elemento de aprendizaje.
El autor también dice que el opresor hace uso de la antidialogicidad para mantener su status que a través de diversos medios, por ello, es importante conquistar a los oprimidos con el dialogo concreto repetidamente, convirtiéndose este acto en una acción necrofilia. Otra característica de la antidialogicidad es la manipulación que a través de la ideología busca confirmar a las personas en base a sus objetivos propuestos. Otra característica de la antidialogicidad es la invasión cultural de que son objeto los oprimidos. La ultima característica de la acción dialógica es la síntesis cultural que se da simultáneamente con la investigación temática, puesto que pretende superar las acciones opuestas emprendidas por los opresores , es decir, va más allá de la inducción.
En general Paulo Freire se refiere a que cada uno de nosotros nos formemos, y no nos formen, para esto el propone que las situaciones de aprendizaje emanen de lo que nosotros enfrentamos diariamente, eludiendo las experiencias artificiales en las que suela caer la educación actual.

LA TEORÍA MATEMÁTICA DE LA INFORMACIÓN

Mi resumen
Lo visto en clases del maestro Mendieta

Es de aceptación general que la disciplina de la teoría de la información comenzó con la publicación del artículo de Claude E. Shannon "La Teoría Matemática de la Comunicación" (The Mathematical Theory of Communication).

Claude E. Shannon es conocido como el padre de la teoría de la información. Su teoría considera la transmisión de la información como un fenómeno estadístico y ofrece a los ingenieros en comunicaciones una forma de determinar la capacidad de un canal de comunicación en términos comunes de medida llamados bits.
La parte de la teoría que hace referencia a la transmisión no está relacionada con el contenido de información o el mensaje en sí mismo, aún cuando el lado complementario de la teoría de la información se preocupa con el contenido a través de la compresión con pérdida de los mensajes sujetos a un criterio de fidelidad. Estas dos ramas de la teoría de la información están unidas y justificadas mutuamente por los teoremas de transmisión de información, o los teoremas de separación de canal de origen que justifican el uso de bits como el formato universal de información en diversos contextos.
En la teoría de Shannon y Weaver la cantidad de información contenida en un mensaje se define en función de la frecuencia relativa de utilización de los diferentes símbolos que lo componen:
a.- Los mensajes son transmitidos desde la fuente al usuario por una vía de comunicación,
b.- para que el mensaje pueda recorrer esa vía debe ser codificado,
c.- y luego, descodificado para que lo comprenda convenientemente el destinatario.
El problema está en la transición de los símbolos del mensaje que entró a los del mensaje que salió. Esta posibilidad de imperfección se llama ruido. Sin ruido, la canti dad de información de un mensaje es la misma a la salida que a la entrada. Con ruido nacen la ambigüedad y los equívocos. Para evitarlos habrá que transmitir el mensaje con redundancia, aunque esto suponga una pérdida relativa de información. La principal objeción que desde el primer momento presentó su Teoría matemática de la Comunicación fue la de no considerar los aspectos relativos al significado de los mensajes, por lo que debemos considerar el cuerpo especulativo al que abrieron paso como una teoría de señales, no como una auténtica teoría de la información.
Aún manteniendo una postura de equilibrada duda al contemplar que las aplicaciones hechas con efectividad se habían limitado a fenómenos particulares, Jean-Bernard Mari -no analizó la posibilidad de nuevas aplicaciones de cada una de ellas, principalmente a través de las bases de datos accesibles. Distribuyó en tres bloques las aplicaciones de la teoría matemática:
1. Indización mediante tarjetas perforadas: en la década de 1950 Garfield indizó documentos biomédicos mediante tarjetas perforadas. Los codificó de tal manera que el número de perforaciones coincidía con la frecuencia de uso de los descriptores en el total del glosario. Los descriptores más utilizados recibían así la codificación más breve.
2. Evaluación de los resultados de un sistema documental : se trata de desligar el sistema de salida del sistema de entrada, transmitiendo por una vía con ruido. Los mensajes recibidos tenían una triple codificación y su probabilidad de ser recuperados dependía de una tabla de contingencias. Fue utilizado por Meetham, Belzer, Cawkel y Guazzo.
3. Indización por frases: Briner aplicó los conceptos de la teoría matemática a los components gramaticales de un texto escrito, deduciendo una capacidad de transmission del conocimiento por palabra análoga a la fórmula que cuantifica la capacidad de una vía. Para las palabras ambiguas Briner amplió el principio a indización de la frase entera que las contenía.

MI BIOGRAFIA

HOLA A TODOS.MI NOMBRE ES EDITH, SOY DE UN PUEBLO QUE PERTENECE A LA REGIÓN: MONTAÑA ALTA.SOY ALUMNA DE LA FACULTAD DE MATEMÁTICAS.EN ESTA PEQUEÑA BIOGRAFIA DESCRIBO,EL PORQUE ESTOY ESTUDIANDO MATEMÁTICAS.
BUENO DESDE QUE YO ERÁ PEQUEÑA TENIA EL GUSTO POR LAS MATEMÁTICAS, ME GUSTABÁ RESOLVER LOS EJERCICIOS DE MATEMÁTICAS.
YO EMPEZÉ A RESOLVER LOS EJERCICIOS DE MATEMÁTICAS EN LA PRIMARIA,LO PIMERO QUE EMPEZE A RESOLVER SON LOS EJERCICIOS BÁSICOS,ES DECIR;LAS OPERACIONES BÁSICAS QUE SON: LA SUMA,LA RESTA,LA MULTIPLICACIÓN Y LA DIVISIÓN.
DESPUES DE LA PRIMARIA PASE A LA SECUNDARIA Y LO QUE VI DE MATEMÁTICAS ES ABARCAR UN POCO MÁS DE ARITMETICA.Y ADEMÁS VI ALGO DE ALGEBRA,TRIGONOMETRIA Y UN POCO DE ECUACIONES DE SEGUNDO GRADO,
PERO CUANDO ME PASE A LA PREPA ENTONCES YA EMPEZA VER ALGO MÁS SOBRE LÁS MATEMÁTICAS,VI LO QUE ES MÁS SOBRE ARITMETICA,ALGEBRA,TRIGONOMETRÍA,GEOMETRÍA ANALÍTICA,DERIVADAS E INTEGRALES,PERO ABARCAMOS LO MÁS BÁSICO DE TODO.
PERO MI GUSTO POR LAS MATEMÀTICAS NACIÓ DESDE QUE ERA YO UNA NIÑA, ME EMPEZARON A GUSTAR LAS MATEMÁTICAS, Y CUANDO ERA PEQUEÑA YO DECÍA,CUANDO SEA GRANDE QUIERO SER UNA MAESTRA DE MATEMÀTICAS.
Y SI AHORA ESO QUE YO DIJE CUANDO ERA PEQUEÑA SIGUE SIENDO MI OBJETIVO PRINCIPAL. AHORA ES Y SERÀ MI OBJETIVO POR EL CUÁL ESTOY EN LA FACULTAD DE MATEMÁTICAS,ES SER UN PROFESIONISTA QUE LLEGUE A TRASMITIR A LOS DEMÁS LO QUE YO EH APRENDIDO,ES DECIR;TRANSMITIR MIS CONOCIMIENTOS A OTROS QUE LO NECECITEN.
ME DIO GUSTO COMPARTIR ALGO EL PORQUE ESTOY ESTUDIANDO MATEMÁTICAS.
GRACIAS POR LEER UN POCO DE MI.

saludos

hhhhhhhoooooooooooolllaaaaaaaa a todos